经常有人找我，让我认真描述一下无声思维到底是什么样的，还有慧觉训练中应该出现的思维到底应该是什么样。希望通过我对这些思维状态的描述，而让自己一朝悟道，一步登天。这时候，我都对他们说，这种可能性微乎其微。

举个例子，有一个盲人问别人，白色究竟是什么样的呢？那人就说白色就是像白雪那样的颜色。然后盲人又问，白雪又是什么样的呢？别人回答，白雪就是像白马那样的颜色。盲人接着问，那白马又是什么样的？别人无奈，接着又说，白马就是像白鹅那样的颜色，白鹅就是长脖子，胖乎乎的身子，白色的羽毛......盲人听了连忙说，你说的白鹅我知道啊，那我以前摸过白鹅。我明白啦，原来白色就是白鹅呀！

所以，如果没有自己的亲身体验，亲身实证，仅仅通过语言，你是无法理解我描述的思维到底是什么样的。如果你强行让我描述到底慧觉、无声的思维是怎么样，以便供你悟道，也许你最终只能悟到一个白鹅而已。

自古以来的参禅悟道，有很多得道高人描述了他得到的道究竟是什么样的。结果看的人不是看不懂，就是理解的五花八门。为什么？因为没有亲身体验。而且亲身体验之后，才发现如果用语言把它描述出来是多么的困难。所以古之先贤也提供了各种各样的法门。告诉你，我就是通过这种法门悟道的。而且还有很多记录，描述一些大能悟道时候的情景，比如楞严经中就专门有一些章节来记录各位菩萨是通过何种途径悟道的。

其实这些法门还有记录的作用，就是给人一条悟道的途径，并指明前进的方向。后来人就可以沿着这条路径前进，历经千辛万苦的悟，不断的悟，在大方向不错的前提下，不断地修正自己迈出的每一步。有兴趣的可以看一下相关书籍，都是这么过来的，没有一个一步登天，一步到位的。

无声思维训练也是这样。我们的慧觉教程描述了慧觉各个级别是什么样的，并且提供了音切呼吸等这样的各种“法门”。虽然训练过程不会像悟道那样辛苦，但是也必须自己不断的悟，不断的反馈训练体验，不断根据过来人的建议修正自己的训练方法，最终才能亲身感受到无声思维究竟是什么样的。比如经常有训练者跟我说，我以前以为感受到了无声思维，但是这段时间训练中突然突破，却发现我原来体验的无声思维根本就不是那么回事儿啊。还有人说，我原来在速读中的理解，已经觉得很轻松很流畅了，但是最近才发现，我原来的理解体验根本就是不入门啊。

所以咨询中那些根本就不相信，或者对无声思维质疑的人，我现在也不再做任何解释，更不会强拉着来训练。你连信都不信，你还悟什么悟啊？还是那句话，有缘者得之。

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