很多人觉得一目十行很神秘，也有的人觉得一目十行是扯淡，人类根本实现不了。其实，一目十行的阅读方法，只是把一些用眼方式、理解方式转换一下，并不是那么不可思议。

所谓的一目十行，并不是就很标准的一眼看十行。一眼看一个自然段，或者一页看半页书，也都属于这个范畴。一目十行的阅读，是一系列阅读习惯的综合体现。下面就解开一目十行的神秘面纱。

首先，是用眼的方式。普通人的阅读的时候，是眼球紧张，一眼只看几个字，然后再把这些字综合起来理解。而一目十行的用眼方式，是把眼睛放松，视觉注意力涵盖住一个很大的范围，例如一个自然段甚至半页书。有人会问，人的眼睛有这么高的能力吗？一下子看清这么多字？其实这里说的是“视觉注意力”，就是不管看清看不清，要一眼看全。这就有两种情况：一种是绝大多数人的情况，虽然都注意到了，但是余光范围内的字并不能看清。这里也有一个弥补方法，就是保持大的视觉注意力不变，眼睛在这段文字上快速跳动，实现对文字的整体理解。具体眼睛怎么个跳法，这就取决于理解了。一般是大脑根据理解的需要，驱使眼睛去往哪儿跳。第二种，就是有些天生丽质的人，很容易就能把周边视野扩展开，能用余光看清字。此时眼睛也就用不着去跳动了，而是一视了然。

第二，就是理解的方式。一目十行的理解绝不可能是那种逐字发音的理解了。如果还依赖发音理解，这么多字怎么可能在一两秒理解的了。一目十行中的理解，是无声理解，是对文字本源意义的直接感知，同时有图像辅助这个过程。什么是本源的意义呢，比如这两句话：“我想吃掉这个苹果”，“I want to eat the apple”, 两种语言，字形不同，发音不同，但是表达的都是同样的一个意思。这个意思，就是文字的本源意义。经过训练的话，这个意义的感知是非常快的，眼睛看到文字闪过，头脑中就能把意义截留下来，根本体会不到时间差。这是一种独立于发音理解的另外的理解途径。并不是一些人所想的把大脑的发音抑制住就能实现的。相反，刻意的抑制发音不仅建立不了这种理解途径，反而会对原来的阅读习惯造成影响，甚至有些有强迫症的人，会在阅读的全程去检查自己的发音，造成阅读障碍。正确的练习方法，是创造大脑的很自然的无声环境，然后在这个环境下逐渐建立无声理解途径。这个过程是非常自然的，无声理解途径建立以后也是独立运行的，就算头脑中有发音也照样可以运行，只是一个音刚发出来，几句话都已经理解完毕。

在一目十行的阅读过程中，还有一个重要的因素，就是对文字的短暂记忆。这种记忆是对文字形象的短暂的存留，也可以是对文字意义的短暂记忆。时间也就是几秒钟。不要小看这几秒的文字存储，当一眼看一段或者半页的时候，必然会有部分文字理解不畅。在发音理解的时候，我们会返回去再读读，而一目十行的速读中，大脑会很自然的调用这个短暂的形象存储，文字在大脑中闪过的瞬间，其意义在大脑中又一次的闪现，同时和其他文字的意义整合，完成理解。

在一目一句、一目一行到一目两行以上的过渡中，很多人都感觉很困难。这是为何？原因就是你的大脑处理文字是单线程的还是多线程的。在一目一行以内的线式阅读中，逻辑是顺着展开的，每次眼停大脑获取的是单个的意义，然后随着逐行文字的阅读，意义再完成整合。而在一目两行以上的面式阅读中，每次眼停获取的就不止一个意义了。那些感觉面式阅读困难的人，无一例外的都是把线式阅读的习惯用到了面式阅读中，非要把这多个的意义整合成一个意思，只有这样大脑才能接受。因为他们认为，所谓的整体理解就是这样的。甚至在国内出版的一些速读书籍中，也是这样说，甚至要把每一层意思、每一段意思都概括一个中心意思，说这是面式阅读的理解。显而易见这是徒劳的，如果按照这样的方法去练一目十行永远也实现不了。所以多个意义同时在大脑中的短暂的存留也是一目十行的一个基本功。

最后纠正一个观点：一目十行不是万能的，它主要用来阅读一些自己熟悉的知识领域的书籍，而对于信息量很大的书籍，例如高数、佛经、各种专业教科书等等，一目十行只能用来复习或预习。之后该思考思考，该实践实践，绝不是某些人想象的一目十行的看完一堆书籍就马上成为该领域的专家。